الجزء التاسع بسم اللّه الرّحمن الرّحيم وبه نستعين الحمد للّه ربّ العالمين ، والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين . سورة الأعراف قال ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - : إنّها مكّيّة « 1 » . وقال قتادة : مكية غير قول [ اللّه ] تعالى : وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ [ الآية : 163 ] إلى قوله - عزّ وجلّ - : « يفسقون » ثمان آيات « 2 » وهي مائتان وستّ آيات ، وثلاثة آلاف وثلاثمائة وخمس وعشرون كلمة ، وأربعة عشر ألفا وثلاث مائة وعشرة أحرف . قوله تعالى : [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 1 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ المص ( 1 ) قال ابن عباس - رضي اللّه عنهما - : « المص : أنا اللّه أفصّل » ، وعنه « أنا اللّه أعلم وأفضل » « 3 » . وقد تقدّم الكلام على الأحرف المقطّعة في أوّل الكتاب . وقال السّدّي - رضي اللّه عنه - : « المص » على هجاء قولنا في أسماء اللّه « سبحانه المصور » « 4 » . قال القاضي « 5 » - رحمه اللّه - : ليس حمل هذا اللّفظ على قولنا : أنا اللّه أفصل أولى من [ حمله ] على قوله : « أنّا اللّه أصلح » ، [ أنا اللّه أمتحن ، أنا اللّه أملك ] ؛ لأنّه إن كانت العبرة بحرف الصّاد فهو موجود في قوله : أنا اللّه أصلح ، ] وإن كانت العبرة بحرف الميم فكما أنّه موجود في العلم فهو أيضا موجود في الملك ، والامتحان ، فكان حمل قولنا

--> ( 1 ) ذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 125 ) وعزاه لابن الضريس والنحاس في « ناسخه » وابن مردويه والبيهقي في الدلائل من طرق عن ابن عباس . ( 2 ) ذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 125 ) وعزاه لأبي الشيخ وابن المنذر عن قتادة . ( 3 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 5 / 424 ) وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 125 ) وزاد نسبته لابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس . وأخرجه الطبري ( 5 / 424 ) عن سعيد بن جبير . ( 4 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 5 / 424 ) وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 126 ) وزاد نسبته لابن أبي حاتم . ( 5 ) ينظر : تفسير الفخر الرازي 14 / 13 .